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彦島のけしき

山口県下関市彦島から、風景・歴史・ものがたりなど…

亀の甲せんべい 

ふるさとの味より
亀の甲せんべい(下関)
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Posted on 2017/09/18 Mon. 10:33 [edit]

category: ふるさとの味より

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阿わ雪 

ふるさとの味より
阿わ雪
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Posted on 2017/09/18 Mon. 10:31 [edit]

category: ふるさとの味より

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あとがき 4 

あとがき 4

方言蒐集にあたっては長年にわたり多くの古老のご協力を得たが、狗留孫山の藤光一男氏、菊川町の岩本博子、藤野朝香両氏、下関の藤野ヤサノ氏にも教えられた。
また、出版元を通じて長府の村田幸一氏にもいろいろとお世話になったことを記して、ともに感謝の意としたい。

表紙の絵と装幀は、小著「下駄ばきぶらたん」に斬新な絵筆をとって好評だったモダンアート協会の岸勤氏が、今回も快く、市の花「はまゆう」をあしらって盛り立ててくださった。
前著と同じように、この本も、中身より装幀の素晴らしさが褒められることになりそうだが、それもまた私にとって嬉しい限りである。

こうして、多くの人々のお力添えを得ながら、この「下関の方言」は生まれたが、前述の通り。忌憚のないご意見とご教導は敬虔な気持ちで鶴首したい。

末筆になってしまったが、赤間関書房の十周年記念出版に採り上げてくださった藤野幸平氏に深甚の謝意を表し、同書房のますますのご発展と、書房主ご夫妻のご健康をお祈りしたい。

時あたかも、下関市制八十八周年、米寿を祝う気持ちも切である。

昭和52年2月21日しるす  著者


著者 冨田 義弘
 昭和9年下関市彦島本村生まれ
 東京経済大学卒
 著書「彦島の民話」「彦島あれこれ」
   「下駄ばきぶらたん」
   「本村小学校百年史」(共著)

装丁 岸  勤
 昭和12年防府市生まれ
 山口大学卒
 モダンアート協会会員


冨田義弘著「下関の方言」赤間関書房刊より
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Posted on 2017/09/18 Mon. 10:06 [edit]

category: 下関弁辞典

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塩桟橋 

徳山・下松・光・新南陽の100年より
塩桟橋(昭和11年)
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Posted on 2017/09/18 Mon. 10:05 [edit]

category: 徳山・下松・光・新南陽の100年

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日本曹達工業 

徳山・下松・光・新南陽の100年より
日本曹達工業(昭和初期)
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Posted on 2017/09/18 Mon. 10:03 [edit]

category: 徳山・下松・光・新南陽の100年

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黒髪島 

徳山・下松・光・新南陽の100年より
黒髪島(昭和10年)
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Posted on 2017/09/18 Mon. 10:01 [edit]

category: 徳山・下松・光・新南陽の100年

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三谷薬局 

徳山・下松・光・新南陽の100年より
三谷薬局(昭和8年)
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Posted on 2017/09/18 Mon. 09:58 [edit]

category: 徳山・下松・光・新南陽の100年

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パン製造工場 

徳山・下松・光・新南陽の100年より
パン製造工場(昭和11年)
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Posted on 2017/09/18 Mon. 09:55 [edit]

category: 徳山・下松・光・新南陽の100年

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下関の地名38 お亀銀杏(亀山八幡宮) 

お亀銀杏(亀山八幡宮)


「イチョウ」の大木を背にして、昔は島であった亀山八幡宮の一帯を埋め立てるときに、人柱となった遊女 「お亀」を祀った小さな祠(お亀大明神)があり、池には多くの亀が飼われています。

 神社地は古くは島でしたが、江戸時代の始め頃、街の発展のために陸続きにする埋め立て工事が、毛利藩によっておこされまりました。
 しかし海峡の潮の流れは速く、ひと岩沈めればひと岩を流す急流であり、工事は多大の工費と、人の命を犠牲にするのみで一向に進みませんでした。
 町では「これはきっと神様のお怒りに触れたためだだ」と噂が広まり、とうとう困った役人は人柱を立てることを決め、さっそく海峡の流れを鎮めるため、「人身御供」としての人柱募集の高札」を立てました。

 当時、この辺りには、稲荷町(現・赤間町。当時江戸の吉原・京の島原につぐ三大遊廓の一つ)の「お亀」という疱瘡を病み顔に「アバタ」のある遊女がいました。
 町かどに立った人柱募集の高札を見て「お亀」は、このまま生きて身を汚すより、「こんな私でも町の人たちのお役に立つなら ば」と決心して申し出ました。

 月明かりの夜です。「お亀」は白衣に身をつつみ、合掌して一歩一歩どす黒い海へ消えていくその姿は、仏様を思わせる気高さがあって人々は、その後姿にいつまでも念仏を唱え続けました。

「 お亀」が人柱となって海底に消えた翌日から、人々は急いで準備にとりかかり「お亀」の尊い犠牲を無にするなと急ピッチで工事を進め埋めたて工事は速い潮に悩まされる事もなく、見る見るうちに完成したと言います。

 人々は「お亀」の功績をたたえ、亀山八幡宮にイチョウの木を植えて「お亀イチョウ」と名づけました。
 生長して毎年秋に無数の実を結ぶイチョウには、何故かたくさんの斑点があり、「お亀」さんの顔の「アバタ」が残ったものと伝えられ「お亀ギンナン」と呼ばれていました。
 この実は明治の頃に天然痘が流行した時は、多くの人に疫病除けのお守りとして求められたということです。

『お亀イチョウ」は昭和20年(1945)の空襲により、焼失しましたが、「お亀」さんの遺志を継ぐかのように焼け残った株から新しい芽 が出て、今では何事も無かったかのように豊かに生い茂っています。
 その名残である古株の跡は、今も残されています。

「お亀イチョウ」は、秋にはたくさんの実を落し、不思議にも「お亀」さんの「アバタ」のような無数の斑点があることから、「お亀ギンナン」と呼ばれ、明治の頃には、疱瘡除けのお守りとし、今では無病息災、延命長寿のご利益があるとして、境内で売られています。

 神社では5月に五穀豊穣を祈る五穀祭が行われます。その時に氏子中では、「八丁浜エラヤッチャ」と合いの手を入れながら、八丁浜の囃しに合わせ杓文字を叩きシャギリ踊る、八丁浜(ハッチャハマ。八丁浜踊り、八丁浜シャギリともいう)が行われます。
 いつしか博多にお株を奪われてしまいましたが、杓文字を打ち鳴らしがら「ぼんち可愛いやねんねしな」と唄って踊る踊りは、この下関が発祥の地と言われています。

「八丁浜」とは「お亀」さんの犠牲によって埋め立てられた浜地の広いことを言い、「エラヤッチャ」とは、「お亀」さんは立派な奴だの意味です。

 江戸時代、毛利藩は派手な歌舞音曲や酒宴などを禁じていましたが、八丁浜の期間中は各所に「賑わい勝手」の高札が立てられどんなに騒いでも咎められることはありませんでした。
「八丁浜総踊り」に先立ち、「お亀明神」前で「お亀明神顕彰祭」が行われています。

 戦後この行事は衰退しましたが、昭和60年(1985)市民祭として開催されることになり、現在しものせき海峡まつりにあわせ賑やかに復活し継承されています。
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Posted on 2017/09/18 Mon. 09:50 [edit]

category: 下関の地名

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辛子明太子 

ふるさとの味より
辛子明太子(下関)
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Posted on 2017/09/18 Mon. 09:49 [edit]

category: ふるさとの味より

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わかめ 

ふるさとの味より
わかめ(下関市)
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Posted on 2017/09/18 Mon. 09:47 [edit]

category: ふるさとの味より

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うに 

ふるさとの味より
うに(下関市)
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Posted on 2017/09/18 Mon. 09:45 [edit]

category: ふるさとの味より

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カイワリ 

瀬戸内海のさかな より
カイワリ
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Posted on 2017/09/18 Mon. 09:42 [edit]

category: 瀬戸内海のさかな

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シマアジ 

瀬戸内海のさかな より
シマアジ
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Posted on 2017/09/18 Mon. 09:40 [edit]

category: 瀬戸内海のさかな

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イトヒキアジ 

瀬戸内海のさかな より
イトヒキアジ
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Posted on 2017/09/18 Mon. 09:39 [edit]

category: 瀬戸内海のさかな

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